Exercício Sobre Mitologia.

01. Sabe-seque o Mito é um elemento bastante importante para a construção do conhecimento. Pois bem, sobre a essência do Mito é correto afirmar que:

a)O mito seria uma narrativa, ou melhor uma lenda sem mensagem reflexiva nenhuma.
b)A Origem do Mito se deu no início da Idade Contemporânea e está estritamente ligada ao homem contemporâneo.
c)Seria uma narração que geralmente trata sobre idéias que contemplam reflexões sobre o mundo e sobre o ser humano.
d)O Mito somente está ligado as histórias dos deuses da Grécia Antiga.
e)O mito não tem ligação nenhuma com o espírito religioso.

02. O mito nasce do desejo da humanidade de entender o mundo, para afugentar o medo e a insegurança. Está ligado à magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteçam de um determinado modo. Sobre as funções do mito, analise os itens abaixo.

I. Questionar os principais problemas da humanidade em cada tempo histórico.
II. Tranquilizar o ser humano diante de um mundo assustador, dandolhe a confiança de que, através de suas ações mágicas, o que acontece no mundo natural depende, em parte, dos seus atos.
III. Fixar modelos exemplares de condutamoral dos homens.
IV. Acomodar o ser humano ao mundo.
V. Explicar a realidade do mundo ao ser humano.

Qual alternativa abaixo contém os itens INCORRETOS?
A) I, II, III e IV.
B) II, IV e V.
C) I e V.
D) I, III e IV.
E) IV e V.

03. Tendo em vista o conhecimento teorico sobre mitologia, marque a alternativa correta:

a) O conjunto de mitos estudados pela mitologia são interpretados apenas textualmente.
b) Interpretar os mitos corretamente é procurar compreender o seu real sentido separando-o do seu contexto histórico.
c) A mensagem verdadeira dos mitos se encontram nas suas metáforas, entrelinhas e historicidade.
d) O mito é apenas uma história reflexiva e sua interpretação é feita de forma isolada da sua realidade.
e) Todas as alternativas se completam.

04. De acordo com a Filosofia, o Mito é uma ferramenta fundamental para a consolidação de formas elementares das manifestações religiosas. Pois bem, nesse contexto, entendermos a função do SAGRADO como:

a) Aquilo que desempenha uma função objetiva ou prática em todas as coisas que existem.
b) Todo elemento que foge das concepções concretas, tendo um significado abstrato e imaginário.
c) Todo elemento concreto que está ligado à vida material e cotidiana das pessoas.
d) Um elemento motivador de práticas milagrosas e de cura.
e) Todo elemento que se encontra dentro de templos religiosos.

05. Na mesma perspectiva da questão anterior, podemos assinalar que o conceito de PROFANO é:

a) Aquilo que desmente o elemento religioso.
b) A função prática das coisas e que está em paralelo as funções sagradas
c) Tudo que manifesta o pecado.
d) Algo relacionado à espiritualidade das pessoas.
e) As alternativas B e D estão corretas.

06. Segundo a Mitologia, podemos diferenciar os mitos em dois tipos:

a)O Mito Natural e o Mito Sobrenatural.
b)O Mito Científico e o Mito Religioso.
c)O Mito Teológico e o Mito Metafísico.
d)O Mito Cultural e o Mito Antrópico.
e)O Mito Natural e o Mito Cultural.

07. Sobre o Mito é INCORRETO afirmar que:

a)Seriam umas narrações, lendas dos tempos passados.
b)Imagem ou alegorias que traduz relações existentes no universo ou na vida.
c)Uma das formas de obtermos uma concepção do universo através de narrativas metafóricas.
d)Uma definição científica e acadêmica sobre a origem e formação do mundo e da humanidade.
e)Narrativa que nasce do desejo de se entender o mundo e as relações sociais da humanidade.

08. Sobre a importância da criação mítica nos dias atuais podemos afirmar que:

a)Os mitos modernos seria uma criação fantasiosa que reflete a própria realidade dos dias atuais.
b)Atualmente o mito não reflete nenhuma reflexão em nossa sociedade neoliberal.
c)Os mitos da atualidade têm a função de resgatar a história da humanidade.
d)Atualmente falar sobre mitologia é buscar o entendimento do principio da religiosidade.
e)Todas as alternativas estão corretas.

09. Nos dias atuais ainda temos um grande número de ferramentas que sintetizam narrativas míticas. Dentre as citadas abaixo a que não podemos assinalar como uma dessas ferramentas é:

a)As novelas.
b)As ficções.
c)Os telejornais.
d)Os filmes.
e)Os épicos.

10.O principal teórico que formulou estudos interpretativos sobre os mitos dos povos antigos foi:

a) José Ortega y Gasset.
b) Martim Heiddeger.
c) Joseph Campbell.
d) Rene Descartes.
e) Jean Paul Sartre.

11. Sabe-se que gralmente os mitos das socieades primitivas eram propagados por meio:

a) de textos escritos por sacerdotes
b) por meio de tradições ritualisticas.
c) por meio da comunicação oral.
d) por meio de festividades.
e) todas as alternativas estão corretas.

12.Desde a Pré-História e o surgimento do homem, os Mitos estiveram presentes no imaginário cultural do ser Humano. Nesse contexto, podemos afirmar que:

a)O Mito é uma criação humana que nasce do pressuposto de apenas se contar historias.
b)O Mito teria uma função apenas que festiva na Pré-História.
c)No processo da criação dos mitos, milênio antes da era cristã existia uma necessidade de se compreender os fenômenos naturais.
d)O mito nunca se enquadrou como uma verdade aceita, em nenhum tempo histórico.
e)A mitologia não é objeto de estudos nos tempos atuais.

13. A vivência humana, desde os tempos mais remotos, sempre foi marcada pela crença em mitos. A Filosofia também se ocupa do estudo das relações do homem com os mitos por ele produzidos. Sobre os mitos, avalie as afirmações abaixo.

0 0 A palavra “mito” vem do grego mythos e significa “fábula”.
1 1 Os mitos demonstram, através das palavras, a existência do homem no mundo.
2 2 Os mitos, pelo fato de serem simples invenções aleatórias, não possuem importância filosófica.
3 3 A produção de mitos se restringia à cultura da Grécia Antiga.
4 4 Os mitos são um sistema simbólico institucionalizado.

14. Sobre a criação dos Mitos é INCORRETO afirmar que:

a)Os mitos geralmente são passados por meio de uma cultura oral.
b)São histórias criadas a partir de um sentimento de inferioridade do homem diante os fenômenos naturais.
c)Estão ligados a emoções humanas que motivam a imaginação do homem que cria os mitos.
d)Mito em grego significa: narrativa, história ou conversa.
e)São ficções que raramente envolve temáticas contemporâneas dos homens.

15. Uma dos mitos ocidentais mais famosos explica que a origem de todos os males que paíram sobre a existência humana, como a discórdia, a guerra e todas as doenças do corpo e da mente se deu devido a desobediência humana em relação a ordem divina. Dentre as alternativas abaixo marque a que corresponde corretamente a esse mito:

a) Mito da Caverna.
b) Mito de Orfeu.
c) Mito da Medusa.
d) Mito da Caixa de Pandora.
e) Mito dos Pecados.

16. (UEL- 2003) “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 

a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 

b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades. c) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica. 

d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas. e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.

17. As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio. Essas explicações lendárias: 

a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens. 

b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado. 

c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas. d) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político. 

e) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas. 

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01. Sabe-seque o Mito é um elemento bastante importante para a construção do conhecimento. Pois bem, sobre a essência do Mito é correto afirmar que:

a)O mito seria uma narrativa, ou melhor uma lenda sem mensagem reflexiva nenhuma.
b)A Origem do Mito se deu no início da Idade Contemporânea e está estritamente ligada ao homem contemporâneo.
c)Seria uma narração que geralmente trata sobre idéias que contemplam reflexões sobre o mundo e sobre o ser humano.
d)O Mito somente está ligado as histórias dos deuses da Grécia Antiga.
e)O mito não tem ligação nenhuma com o espírito religioso.

02. O mito nasce do desejo da humanidade de entender o mundo, para afugentar o medo e a insegurança. Está ligado à magia, ao desejo, ao querer que as coisas aconteçam de um determinado modo. Sobre as funções do mito, analise os itens abaixo.

I. Questionar os principais problemas da humanidade em cada tempo histórico.
II. Tranquilizar o ser humano diante de um mundo assustador, dandolhe a confiança de que, através de suas ações mágicas, o que acontece no mundo natural depende, em parte, dos seus atos.
III. Fixar modelos exemplares de condutamoral dos homens.
IV. Acomodar o ser humano ao mundo.
V. Explicar a realidade do mundo ao ser humano.

Qual alternativa abaixo contém os itens INCORRETOS?
A) I, II, III e IV.
B) II, IV e V.
C) I e V.
D) I, III e IV.
E) IV e V.

03. Tendo em vista o conhecimento teorico sobre mitologia, marque a alternativa correta:

a) O conjunto de mitos estudados pela mitologia são interpretados apenas textualmente.
b) Interpretar os mitos corretamente é procurar compreender o seu real sentido separando-o do seu contexto histórico.
c) A mensagem verdadeira dos mitos se encontram nas suas metáforas, entrelinhas e historicidade.
d) O mito é apenas uma história reflexiva e sua interpretação é feita de forma isolada da sua realidade.
e) Todas as alternativas se completam.

04. De acordo com a Filosofia, o Mito é uma ferramenta fundamental para a consolidação de formas elementares das manifestações religiosas. Pois bem, nesse contexto, entendermos a função do SAGRADO como:

a) Aquilo que desempenha uma função objetiva ou prática em todas as coisas que existem.
b) Todo elemento que foge das concepções concretas, tendo um significado abstrato e imaginário.
c) Todo elemento concreto que está ligado à vida material e cotidiana das pessoas.
d) Um elemento motivador de práticas milagrosas e de cura.
e) Todo elemento que se encontra dentro de templos religiosos.

05. Na mesma perspectiva da questão anterior, podemos assinalar que o conceito de PROFANO é:

a) Aquilo que desmente o elemento religioso.
b) A função prática das coisas e que está em paralelo as funções sagradas
c) Tudo que manifesta o pecado.
d) Algo relacionado à espiritualidade das pessoas.
e) As alternativas B e D estão corretas.

06. Segundo a Mitologia, podemos diferenciar os mitos em dois tipos:

a)O Mito Natural e o Mito Sobrenatural.
b)O Mito Científico e o Mito Religioso.
c)O Mito Teológico e o Mito Metafísico.
d)O Mito Cultural e o Mito Antrópico.
e)O Mito Natural e o Mito Cultural.

07. Sobre o Mito é INCORRETO afirmar que:

a)Seriam umas narrações, lendas dos tempos passados.
b)Imagem ou alegorias que traduz relações existentes no universo ou na vida.
c)Uma das formas de obtermos uma concepção do universo através de narrativas metafóricas.
d)Uma definição científica e acadêmica sobre a origem e formação do mundo e da humanidade.
e)Narrativa que nasce do desejo de se entender o mundo e as relações sociais da humanidade.

08. Sobre a importância da criação mítica nos dias atuais podemos afirmar que:

a)Os mitos modernos seria uma criação fantasiosa que reflete a própria realidade dos dias atuais.
b)Atualmente o mito não reflete nenhuma reflexão em nossa sociedade neoliberal.
c)Os mitos da atualidade têm a função de resgatar a história da humanidade.
d)Atualmente falar sobre mitologia é buscar o entendimento do principio da religiosidade.
e)Todas as alternativas estão corretas.

09. Nos dias atuais ainda temos um grande número de ferramentas que sintetizam narrativas míticas. Dentre as citadas abaixo a que não podemos assinalar como uma dessas ferramentas é:

a)As novelas.
b)As ficções.
c)Os telejornais.
d)Os filmes.
e)Os épicos.

10.O principal teórico que formulou estudos interpretativos sobre os mitos dos povos antigos foi:

a) José Ortega y Gasset.
b) Martim Heiddeger.
c) Joseph Campbell.
d) Rene Descartes.
e) Jean Paul Sartre.

11. Sabe-se que gralmente os mitos das socieades primitivas eram propagados por meio:

a) de textos escritos por sacerdotes
b) por meio de tradições ritualisticas.
c) por meio da comunicação oral.
d) por meio de festividades.
e) todas as alternativas estão corretas.

12.Desde a Pré-História e o surgimento do homem, os Mitos estiveram presentes no imaginário cultural do ser Humano. Nesse contexto, podemos afirmar que:

a)O Mito é uma criação humana que nasce do pressuposto de apenas se contar historias.
b)O Mito teria uma função apenas que festiva na Pré-História.
c)No processo da criação dos mitos, milênio antes da era cristã existia uma necessidade de se compreender os fenômenos naturais.
d)O mito nunca se enquadrou como uma verdade aceita, em nenhum tempo histórico.
e)A mitologia não é objeto de estudos nos tempos atuais.

13. A vivência humana, desde os tempos mais remotos, sempre foi marcada pela crença em mitos. A Filosofia também se ocupa do estudo das relações do homem com os mitos por ele produzidos. Sobre os mitos, avalie as afirmações abaixo.

0 0 A palavra “mito” vem do grego mythos e significa “fábula”.
1 1 Os mitos demonstram, através das palavras, a existência do homem no mundo.
2 2 Os mitos, pelo fato de serem simples invenções aleatórias, não possuem importância filosófica.
3 3 A produção de mitos se restringia à cultura da Grécia Antiga.
4 4 Os mitos são um sistema simbólico institucionalizado.

14. Sobre a criação dos Mitos é INCORRETO afirmar que:

a)Os mitos geralmente são passados por meio de uma cultura oral.
b)São histórias criadas a partir de um sentimento de inferioridade do homem diante os fenômenos naturais.
c)Estão ligados a emoções humanas que motivam a imaginação do homem que cria os mitos.
d)Mito em grego significa: narrativa, história ou conversa.
e)São ficções que raramente envolve temáticas contemporâneas dos homens.

15. Uma dos mitos ocidentais mais famosos explica que a origem de todos os males que paíram sobre a existência humana, como a discórdia, a guerra e todas as doenças do corpo e da mente se deu devido a desobediência humana em relação a ordem divina. Dentre as alternativas abaixo marque a que corresponde corretamente a esse mito:

a) Mito da Caverna.
b) Mito de Orfeu.
c) Mito da Medusa.
d) Mito da Caixa de Pandora.
e) Mito dos Pecados.

16. (UEL- 2003) “Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisão do Tártaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o que acontece com eles? Quem são eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire d’Aguiar. São Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)

O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a alternativa correta. 

a) A verdade do mito obedece a critérios empíricos e científicos de comprovação. 

b) O conhecimento mítico segue um rigoroso procedimento lógico-analítico para estabelecer suas verdades. c) As explicações míticas constroem-se, de maneira argumentativa e autocrítica. 

d) O mito busca explicações definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas. e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racional, tais como a lei de não-contradição.

17. As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo, tributavam suas origens aos heróis que protagonizam a poesia de Homero, e os romanos, aos irmãos Rômulo e Remo, filhos do deus Marte, eternizados no relato do historiador Tito Livio. Essas explicações lendárias: 

a) Alteram ou reinventaram fatos históricos, justificando alguma condição ou ação posterior dos homens. 

b) Sempre se basearam em acontecimentos reais, com o único propósito de explicar o passado. 

c) Confirmaram que as civilizações, em sua origem, não possuem vínculos com seu passado lendário, denominado idade das trevas. d) Afirmam uma reação inconsciente de todos os povos, que tem por fundamento o ideal religioso, desligado de qualquer interesse político. 

e) São apenas formas artísticas ou literárias independentes dos interesses políticos, por serem estéticas. 

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