Resumo Sobre: Fenícios, Hebreus e Persas.

Os Fenícios

Localização Geográfica: Costa oriental do mar Mediterrâneo. Atual Líbano.

Aspectos Gerais:

• Região sem grandes rios e com solo pobre em fertilidade;
•  Desenvolveram o comércio marítimo (uma Civilização Comercial);
• Os Fenícios foram os principais navegadores e comerciantes da Antiguidade.

Organização Política e Evolução Histórica:

1. Jamais constituíram um Estado unificado;
2.  Eram organizados em um conjunto de Cidades-Estado (Ugarit, Biblos, Sidon, Tiro...);
3.  O governo de cada cidade-Estado era exercido por um rei ou por um colegiado de anciãos, os sufetas;
4.  Fundaram colônias e estabeleceram uma verdadeira Talassocracia econômica;
5.  Destacamos Cartago (Norte da África) como a principal feitoria fenícia.

Aspectos Culturais:

 As realizações culturais fenícias foram notoriamente impulsionadas pelas necessidades econômicas, haja vista que o comércio marítimo era a principal fonte de enriquecimento dos fenícios, diante de tal realidade, as embarcações fenícias entravam em contato com diversas culturas, sendo assim, uma espécia de "civilização globalizadora" do mundo antigo. Devido a tal atividade, os fenícios entravam em contato com outros povos, tornando-se assim, uma cultura muito rica e diversificada.

Nesse sentido, podemos destacar os seguintes pontos:

a) Desenvolvimento da matemática e da astronomia;
b) Criação de um alfabeto fonético com 22 letras;
c) Religião politeísta, com divindades ligadas à natureza. Baal (o Sol) era o principal deus.
d) Técnicas avançadas de navegação.

O Império Persa (550 a.C. à 330 a.C.):

• Localização Geográfica: Planalto do Irã;
• Ciro "O Grande", conquistou o Reino da Média, unificando com o Reino da Pérsia;
• Dario I dividiu o império em 20 satrápias (províncias), governadas por sátrapas. Criou um eficiente sistema de correio e uma rede de estradas. Foi o auge do Império Persa. Possuía funcionários especiais, os “olhos e ouvidos do rei”. Ordenou a cunhagem de moedas de ouro, os Dáricos, que constituíram na primeira unidade monetária internacional confiável e de uso corrente em todas as regiões.

Aspectos Socioculturais:

a) Desenvolveram a escultura, sobressaindo os baixo relevos;
b) A arquitetura apresentou grandes monumentos, como os palácios reais de Susa e Persépolis;
c) Pairidaeze (jardins murados) que tornará a palavra "paraíso" na lígua latina;
d) Adotaram a escrita cuneiforme (originária da Mesopotâmia) como oficial do Império

O Masdeísmo ou Zoroastrismo:
A religião foi o mais original legado medo-persa; que se caracterizava pelo seu aspecto dualistico, ligado ao eterno conflito entre o "bem" e o "mal".
Temos então:

• Ahura-Mazda (ou Ormuz-Mazda) – o deus do bem;
• Arimã – o deus do mal;

Os Persas acreditavam no juízo final, na vida após a morte, em paraíso (para os justos) e inferno (para os injustos); a religião foi o mais original legado medo-persa;

“O dualismo persa teve inegável influência tanto sobre o judaísmo quanto sobre o cristianismo e o islamismo.”

Os Hebreus

Localização Geográfica: Costa oriental do mar Mediterrâneo.

Hebreu: A palavra provém do aramaico e significa “povo do outro lado do rio”.



Períodos da Evolução Política dos Hebreus:

a) Era dos Patriarcas (2000 a.C. à 1200 a.C): Abraão, Isaac, Jacó, Moisés e Josué.

1. Abraão – o primeiro patriarca;
2. Fuga da Mesopotâmia para o Egito;
3. No Egito: de hóspedes para escravos;
4. Fuga do Egito (Êxodo).

b) Era dos Juízes (1200 a.C. à 1010 a.C): Sansão, Gedeão e Samuel:

1. Juízes: chefes guerreiros;
2. Luta contra filisteus e cananeus.

c) Era dos Reis (1010 a.C. à 587 a.C): Saul, Davi e Salomão

1. Saul: luta contra os filisteus, mas sem sucesso;
2. Davi: vitória sobre os inimigos, conquistou Jerusalém e consolidou o Estado;
3. Salomão: o auge do Estado Hebraico, mas com pesados impostos e revoltas.

Cisma Hebraico: Divisão do Estado Hebráico em dois reinos:
a) Reino de Judá: capital em Jerusalém (Roboão);
b) Reino de Israel: capital em Samaria (Jeroboão)

 Economia e Sociedade:

Os hebreus vivíam em uma sociedade de economia agrícola e pastoril; com uma pequena presença de atividades comerciais (durante o reino de Salomão). O regime de propriedade era tribal (era dos patriarcas e era dos juízes) e particular (era dos reis); É válido ressaltar que nessa última Era, havia a existência de uma elite ligada ao Estado, que explorava o restante da população.

O monoteísmo ético do povo hebreu era a principal ferramenta de ordenamento social, sendo assim, os 10 mandamentos, ou também conhecida como a lei mosáica, uma ferramenta moral para fundamentar a vida social dos povos hebreus.

A conflituosa relação entre hebreus e romanos chegou ao seu fim quando os exércitos romanos esmagaram estes levantes e expulsaram os hebreus de Jerusalém, em 70 a.C.. Eles se espalharam ao longo das províncias romanas, marcando um episódio da história hebraica conhecido como Diáspora. A partir desse momento, começaram a viver em pequenas comunidades que preservaram os pontos fundamentais de sua cultura religiosa.

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Exercício de Sociologia - Instituições Sociais, Mudanças Sociais & Interações Sociais.

1)Sabemos que a primeira Instituição Social surgida na história foi:

a) A Economia.

b) A Política.

c) A família.

d) A Religião.

e) O Lazer.

2)Sobre as Instituições Sociais Religiosas é correto afirmar que:

a) São Instituições que dizem respeito a relação entre os homens e as concepções sobrenaturais ou sagradas.

b) Estão ligadas a formação dos primeiros impérios na antiguidade.

c) os chefes tribais são as principais evidências da existência de tal instituição social ao longo da História.

d) Ligada a formação do cidadão ao convívio social e humano.

e) Consiste em uma Instituição explicada pela crença em valores legitimada pela formação de um mercado religioso.

3)A educação se configura como uma Instituição Social devido a:

1 – Ao fato de que todas as culturas sociais existem uma necessidade de transmissão das normas e valores para as gerações mais novas.

2 – A justificativa de uma preparação do indivíduo para o convívio em sociedade, como um cidadão.

3 – Ao fato de se instituir uma preocupação constante com a produção de novos métodos educacionais nas escolas.

a) Apenas a 1 está correta.

b) Apenas a 1 e a 3 estão corretas.

c) Apenas a 2 e a 3 estão corretas.

d) Apenas a 3 está Correta.

e) Apenas a 1 e a 2 estão corretas.

4)Sobre as Instituições Sociais é INCORRETO afirmar que:

a) Todas as Organizações Sociais existentes foram notadas a cristalização de Instituições Sociais.

b) As instituições Sociais estão ligadas a entidades que realizam ações caridosas à sociedade.

c) Seria uma crença cristalizada na consciência coletiva de uma sociedade.

São práticas sociais que perduram através do tempo pela adesão que encontram na maioria dos membros da sociedade.

5)Das Instituições Sociais existentes em uma sociedade, sabemos que existem as Instituições Universais. Que são denominadas dessa forma devido:

a) ao fato de estarem ligadas apenas as culturas ocidentais.

b) a relação entre as próprias instituições sociais e o seu surgimento na Idade Moderna.

c) a presença de certas instituições em todas as sociedades presentes na história.

d) a realidade que se encontram algumas Instituições Sociais que são padrões obrigatórios a todos os indivíduos de um meio social.

6)“A Mudança Social é qualquer alteração nas formas de vida de uma sociedade. Nenhuma sociedade é perfeitamente igual a si mesma em dois momentos sucessivos de sua história. De acordo com o texto assinale a alternativa Incorreta, em relação ao contexto Mudança Social:

a) De acordo com a ideia, nota-se que toda sociedade é dinâmica.

b) É notável que no debate a cerca as mudanças sociais, podemos assinalar como modificações nas estruturas que alicerçam uma sociedade.

c) É válido ressaltar que, toda sociedade tem suas bases estruturantes estáticas, o que somente se modifica é a forma de governo ou gestão.

d) Sabe-se que quanto mais complexa são as sociedades mais rápido são os ritmos das mudanças sociais.

7)As mudanças sociais podem ser causadas por diversos fatores. Das alternativas abaixo marque a que não corresponde a um desses fatores:

a) Fatores Econômicas.

b) Fatores Geográficas.

c) Fatores Sociais.

d) Fatores Culturais.

e) Fatores Subjetivos.

8)As mudanças Sociais que têm origem no interior da própria sociedade é denominada de:

a) Mudança Exógena.

b) Mudança Endógena.

c) Mudança de Base.

d) Mudança Estrutural.

e) Mudança Política.

9)As mudanças Sociais que provêm de outras sociedades, como é o caso da globalização cultural é denominada de:

a) Mudança de Base.

b) Mudança Endógena.

c) Mudança Exógena.

d) Mudança Cultural.

e) Mudança Global.

10. A socialização, quando completa, transforma-se em interação e cria, entre os indivíduos de um mesmo grupo, laços de solidariedade e unidade grupal. Forma-se, então, a consciência grupal que aumenta a cooperação e acomoda os conflitos que possam surgir. Assim sendo, os processos sociais, por meio dos quais se dá a interação social, são:

1- COMPETIÇÃO, 2 - CONFLITO, 3- ACOMODAÇÃO, 4- ASSIMILAÇÃO.

Sobre isso, analise se as alternativas são verdadeiras ou falsas:

a) ( ) Na COMPETIÇÃO, cada membro de um grupo sente a necessidade de sobrepujar os outros ou, pelo menos, de “não ficar atrás”. A competição é a mola mestra do progresso. É a luta pela vida.

b) ( ) O CONFLITO é uma competição consciente entre indivíduos e grupos que visam à sujeição ou destruição do rival. A vida moderna leva o homem a constantes conflitos.

c) ( ) ACOMODAÇÃO é todo processo que nos conduz ao aumento do conflito. Consiste na rejeição para evitar novos conflitos. Favorece o conflito mútuo. É o controle do indivíduo sobre os atos, as atitudes, os sentimentos, as ideias dos outros.

d) ( )A ASSIMILAÇÃO é adaptação total do indivíduo ao novo grupo e envolve integração de novos conceitos e novas ações na personalidade individual.

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O Silêncio das Guitarras - Rock Pernambucano em Luto pela Morte de Lula Côrtes.

Na madrugada desse sábado (26/03) morre o rockeiro Lula Côrtes, aos 61 anos de idade, devido a um câncer que o mesmo já lutava contra, há muito tempo. Lula se eternizou na música brasileira devido a riqueza de sua sonoridade, que mesclava o rock´n roll com outros rítmos.

 Sua última apresentação foi no Pátio de São Pedro, no Recife, na semana do carnaval. Com absoluta certeza, o rock brasileiro está de luto, pela perca desse grande ícone da história da musica pernambucana, que deixa uma grande quantidade de fãs. Além de cantor e compositor, Lula Côrtes também era artista plástico.

Nascido Luiz Augusto Martins Côrtes, Lula tem seu nome marcado na música popular brasileira por dois discos lançados na primeira metade da década de 1970, hoje lendas na internet pelo alto preço cobrados pelos vinis. Em 1972, ele gravou com o hoje cartunista Laílson o LP Satwa, pela Rozemblit. Em 1974, com Zé Ramalho, finalizou o álbum duplo Paêbiru - O Caminho da Montanha do Sol, mas a gravadora pernambucana, atingida por uma grande enchente, só conseguiu salvar poucas cópias, que se tornaram raridades. Ele ainda produziu e fez o desenho da capa de No Sub Reino dos Metazoários (de Marconi Notaro).

Os três trabalhos chegaram a liderar a lista de discos mais vendidos na categoria World Music quando foram lançados em 2008 nos Estados Unidos por uma gravadora independente, a Time-Lag Records. O relançamento em CD de Paêbiru no Brasil fazia parte dos planos de Lula Côrtes, que destacou ao Diario: “Na verdade, o disco não é só meu e de Zé Ramalho, é de toda a galera do movimento underground nordestino da época. Na ficha do Paêbirú, aparecem muitos nomes, como Alceu Valença e Geraldo Azevedo”, afirmou.

Côrtes ainda lançou os discos O Gosto Novo da Vida, Rosa de Sangue, A Mística do Dinheiro, O Pirata, Nordeste, Repente e Canção e Lula Cortes & Má Companhia. Somente este último teve distribuição direta em CD. Além de músico, Lula Côrtes lançou obras de prosa e poesia, como o audiobook O lobo e a lagoa e livros como Hábito ao vício, Rarucorp, Bom era meu irmão, ele morreu, eu não e Amor em preto e branco e se dedicava atualmente às artes plásticas. Em reconhecimento ao seu trabalho literário, a União Brasileira dos Escritores de Pernambuco (UBE/PE) deu-lhe a carteira de sócio efetivo, retroagindo a ano de admissão a 1972, quando o multiartista lançou o Livro das Transformações.

Da sua experiência como assessor de Cultura da Prefeitura de Jaboatão, Lula extraiu matéria para pintar aquarelas retratando o cotidiano dos habitantes do município, seus aspectos ecológicos, o patrimônio material e imaterial da cidade. Sua meta era chegar a 365 peças. A primeira exposição, com 35 aquarelas, intitulada Fragmentos, foi aberta em setembro do ano passado. (Fonte: Diário de Pernambuco).

Apresentação de Lula Côrtes & Má Companhia no programa "Sopa Diário":

Observatório de Olinda Será Reaberto.

Devido a uma parceria entre a Prefeitura de Olinda, o Espaço Ciências e a Sociedade de Astronomia de Olinda, o famoso observatório de astronomia, situado no Alto da Sé será reaberto, como afirma a matéria do Jornal do Commercio dessa segunda-feira (21/03). É válido ressaltar que o Espaço Ciência realizou no último sábado o evento de observação da Lua. O evento faz parte da estratégia de fazer do espaço, um local de encontro e estudo sobre astronomia, atraindo assim profissionais e amadores interessados pelo o assunto.

Podemos considerar que a reinauguração desse observatório, será uma ação de singular relevância para ampliar o interesse e a popularização do saber científico. Diga se de passagem que no próprio espaço ciências, são realizadas atividades diárias de astronomia, como observação do Sol e sessões no planetário, além de palestra e oficinas voltadas para pessoas interessadas no assunto.
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Pouco Interesse Pela Carreira Diminui Número de Professores.

Ao contrário do que se via até o final da década de 1970, a figura do professor na sala de aula não tem, hoje em dia, o mesmo prestígio de antigamente. "Naquela época, ser professor era como ser médico, juiz ou padre", afirma Roseli Souza, assessora pedagógica da divisão de sistemas de ensino da editora Saraiva, sobre a autoridade máxima de quem ensinava informações tão fundamentais como o alfabeto.

Apesar de todos os aspectos positivos que vieram com o fim da ditadura militar no Brasil, Roseli diz que, nesse processo, os professores estão perdendo gradualmente o poder e a autonomia na sala de aula. "Embora tenha ocorrido uma manifestação da própria classe docente pela democracia, alguma coisa se perdeu no caminho e não conseguimos reaver", lamenta.

A desvalorização da profissão já pode ser vista em números. De acordo com o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), a educação básica brasileira (que inclui a educação infantil, a especial, o ensino fundamental, o médio e a educação de jovens e adultos - o EJA), em 2007 havia 2.500.554 profissionais atuando em sala de aula. No ano de 2009, esse valor baixou para 1.977.978.

Para Roseli, a causa é a desmotivação da categoria. "O próprio aluno já não consegue se reconhecer nesse professor quando o vê desestimulado. Outras vezes o estudante se interessa pela carreira, mas os pais desestimulam", afirma. Entre os motivos estão os baixos salários, desinteresse dos alunos e até episódios de violência.

Houve progressos, como plano de carreira e os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN), que buscam garantir que todos os estudantes aprendam os mesmos conteúdos independentemente da sua localidade e condição financeira. Porém, ainda é um processo lento. "É necessário uma melhor profissionalização, um código de ética e também é importante desmistificar a figura do professor", diz Roseli.

"As pessoas acham que o magistério é um sacerdócio, como se ganhar pouco fizesse parte da escolha de ser professor. Se um professor cobrar por hora o que se cobra numa consulta médica, por exemplo, achariam um absurdo. Mas as duas profissões exigem formação constante", afirma a assessora pedagógica.

Outra questão que pode estar afugentando futuros mestres é a pouca tecnologia que normalmente envolve a profissão. "A cada ano surgem novos cursos, e essa nova geração está muito envolvida com tecnologia, então procura empregos nessa área", opina. Assim, chegou o momento de o docente repensar o seu papel, que ainda é fundamental, porém em outro contexto. "Não é o aluno que deve se adaptar ao professor", diz.

FONTE: Site do http://noticias.terra.com.br

Cartola - Agência de Conteúdo .

Reflexões Sobre o Capitalismo.

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Um Resumo da História dos Estados Unidos da America - Michael Moore.

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Fortalecer a Soberania Latino-Americana é uma Necessidade Fundamental Para a Construção do Socialismo.

Diante as tantas atribulações no mercado financeiro internacional e o surgimento de novas potências econômicas no quadro geopolítico mundial, a história do mundo capitalista vem sofendo cada vez mais profundas crises, haja vista, o aumento das desigualdades sociais dentro de países tipicamente desenvolvidos e altamente industrializados. As contradições vem sendo cada vez mais notáveis, abalando seriamente as estruturas do neoliberalismo e garantindo maiores espaços para o fortalecimento do socialismo.

E nesse contexto, a América Latina vem se tornando uma região deveras importante para a solidificação das idéias socialistas, devido ao crescimento de formas de governos antagonicas aos modos de governabilidade neoliberal. E diante disso, o Brasil, a cada momento, passa a ter um papel protagonista nesse processo de ruptura com o capitalismo.  É válido ressaltar que, o povo latino ja aponta o Brasil como o país mais influente na região, superando até mesmo os Estados Unidos.

Pois bem, não precisamos fazer uma análise histórica profunda, para perceber que a formação da sociedade latino-americana foi marcada historicamente por muito desrespeito, exploração e rapinagem. O etnocentrismo foi uma característica presente nos modelos de colonização implantado na América pelas nações européias, ficando assim a miséria e a exclusão social como heranças do século XVI.

No entanto, mesmo diante de todo histórico de exploração social e econômica imposta ao  longo dos anos ao povo latino-americano, o Brasil, gradativamente ia se consolidando, por meio dos movimentos sociais organizados, como uma relevante resistência as relações imperialistas das potências mundiais na região. E o amadurecimento de possíves parcerias e cooperações regionais, no campo econômico e social passou a se solidificar a medida que governos mais populares iam sendo eleitos na América Latina.

E é nessa realidade que precisamos afirmar cada vez mais, a presença dos movimentos sociais, como instrumentos importantes para o fortalecimento da soberania e democracia latina. Avaliando que o momento está muito propício para cristalizarmos as históricas bandeiras de lutas como educação de qualidade, reforma agrária e urbana, saúde, segurança, moradia, entre outras em toda América Latina, endurecendo assim, a crítica ao modo de vida burgês e defendendo cada vez mais o socialismo como forma racional de civilização.

Como Não Confundir Inteligência Com Capacidade ou Competência - Celso Antunes.

Toda pessoa adulta goste ou não do sabor, sabe o que é alho e muito provavelmente já ouviu, pelo menos uma vez na vida, o provérbio “não confunda alhos com bugalhos”, mas poucos se dão conta do que, afinal de contas, significa “bugalho”. Buscando essa palavra em um dicionário, aprendi que “bugalho” é a excrescência de qualquer parte do vegetal, produzida pela ação de fungos ou de insetos. Em outras palavras, o provérbio popular sugere que se separe o produto desejado, no caso o alho, sem confundi-lo com algum caroço de discutível semelhança.

Esse provérbio, de uma certa forma, se ajusta à teoria das inteligências múltiplas e solicita, portanto, que não se confunda o conceito de “inteligência” com o de “competência”, “habilidade” ou ainda com conceito de “construtivismo” que já analisamos outras vezes. Não há mesmo razão alguma para confundi-los.

Inteligência constitui um potencial biopsicológico que no ser humano ajuda-o a resolver problemas. Dessa forma representa atributo inato à espécie e assim nascemos com nossas diferentes inteligências, cabendo ao ambiente no qual se inclui naturalmente a escola, mais acentuadamente estimulá-las.

A “competência” não é inata e, portanto, constitui atributo adquirido. Representa a capacidade de usar nossas inteligências, assim como pensamentos, memória e outros recursos mentais para realizar com eficiência uma tarefa desejada. Se ao buscar um destino qualquer descobrimos que a estrada foi interrompida, nossas inteligências levam-se a essa constatação e a certeza de que se deve buscar outra saída, mas a forma como faremos determina o grau de competência da pessoa. Como se percebe, a competência é a operacionalização da inteligência, e a forma concreta e prática de colocá-la em ação. Assim posto, ao trabalhar as diferentes inteligências humanas, pode o professor ativar diferentes competências. Percebe-se dessa maneira que a noção de “competência” surge quando aparece ou é proposto um problema, pois este desafio é que mostrará a forma melhor em superá-lo. Superar um problema com competência, entretanto, não implica que tenhamos habilidade para fazê-lo. A habilidade é produto do treino e do aprimoramento de nossa destreza.

Para que esses conceitos se ajustem a prática, desenvolvamos o seguinte exemplo: o automóvel que nos leva a praia empaca em meio à estrada; nossas inteligências detectam esse problema e a necessidade em superá-lo. Se tivermos competência para isso, apanhamos a caixa de ferramentas e colocamo-nos em ação, se não temos que ao menos tenhamos uma outra competência, a de chamar depressa um mecânico. Supondo que saibamos consertar a peça defeituosa e, dessa forma, resolvendo de forma pertinente o problema que nos empaca, o faremos com maior ou com menor habilidade. Se o problema é histórico em nosso carro e em nossa vida, provavelmente já conquistamos habilidade maior em substituir ou consertar a peça defeituosa.

Levando-se esse exemplo para sala de aula, podemos ao ensinar um ou outro conteúdo explorar suas implicações lingüísticas, lógico-matemáticas, espaciais, corporais e outras. Podemos ainda, propondo desafios e arquitetando problemas, treinar competências nossas e de nossos alunos, verificando que alguns as usam com notável habilidade, outros com habilidade menor que, com persistência poderá crescer.

O trabalho com inteligências múltiplas em sala de aula pressupõe uma reflexão construtivista, voltada para o despertar progressivo de competências e sua transferência para vida prática através do desenvolvimento de muitas habilidades que aos poucos se aprimora. Essa concepção se opõe a idéia de que o saber transfere-se de uma pessoa para outra como algo que estando pronto vem de fora e se encaixa na mente do aluno.

Fonte: >

Questões de Introdução à Sociologia.

01. “A Sociologia é a ciência é a ciência dos problemas sociais que emergem co a chegada do século XVIII. Que tem um marco econômico e outro político e social”.

Sobre os aspectos que determinam o surgimento da sociologia é correto afirma que:

a) O renascimento Comercial e Urbano, assim com, a ascenção das monarquias absolutistas determinou o

surgimento das ciências sociais.

b) Com a revolução Francesa e a Revolução Industrial a Europa passa por grandes transformações sociais,

políticas e econômicas que determinam o surgimento da Sociologia.

c) É a partir da desagregação feudal e da consequênte consolidação do trabalho servil que a sociologia passa a ter seus fundamentos estabelecidos.

d) A partir da consolidação do modo de produção feudal a Sociologia passa a ser todos os fundamentos necessários para se organizar sistematicamente como ciência.

e) É somente com a revolução Francesa que a sociedade européia passa a ter a consolidação do poder

nobiliárquico e o surgimento da sociologia.

02. Nos séc. XV e XVI o conhecimento racional do universo e da dos homens em sociedade começa a ser

uma regra seguida; é uma mudança lenta, sempre enfrentando embates contra o dogmatismo e a autoridade da igreja, criando uma nova atitude diante das possibilidades de explicar a sociedade humana”. Essas formas de conhecer a sociedade eram fundamentadas:

a) O homem não deveria questionar sobre a sua realidade social, suas mazelas, visto que era a natureza das coisas, somente.

b) A irracionalidade e a busca do pensamento religioso explicaria a realidade.

c) A desigualdade social seria apenas fruto da vontade divina.

d) a experimentação e a observação, como fundamentos para compreender as leis da natureza e da sociedade.

e) O universo teria que se visto apenas de um ponto de vista, apoiado na racionalidade.

03. Selecione as afirmativas que Indicam o contexto histórico, social e filosófico que possibilitou a gênese da

sociologia.

I. A sociologia é um produto das revoluções francesa e industrial e foi uma resposta as novas situações

colocadas por estas revoluções.

II. O pensamento filosófico dos séculos XVII e XVIII contribuiu para popularizar os avanços científicos, sendo a teologia a forma norteadora desse pensamento.

III. A formação de uma sociedade, que se industrializava e urbanizava em ritmo crescente, propiciou o

fortalecimento da servidão e da família patriarcal.

Assinale a alternativa correta.

a) apenas I, II

b) todas I, II e III

c) apenas II e III

d) apenas I

04. Sobre o surgimento da Sociologia, podemos firmar que:

I. A consolidação do sistema capitalista na Europa no século XIX forneceu os elementos que serviram de base para o surgimento da sociologia como ciência particular.

II. O homem passou ser a visto, do ponto de vista sociológico, a partir de sua inserção na sociedade e nos

grupos sociais que a constituem.

III. Aquilo que a sociologia estuda constitui-se historicamente como o conjunto de relacionamentos que os homens estabelecem entre si na vida em sociedade.

IV. Interessa para a sociologia não os indivíduos isolados, mas inter-relacionados com os diferentes grupos sociais dos quais fazem parte, como a escola, a família, as classes sociais etc.

a) II e III estão corretas.

b) Todas as afirmativas estão corretas.

c) I e IV estão corretas.

d) I, III e IV estão corretas.

e) II, III e IV estão corretas.

05. Assinale a alternativa correta. O surgimento da sociologia foi propiciado pela necessidade de:

a) Manter a interpretação mágica da realidade, como patrimônio de um restrito círculo sacerdotal.

b) Manter uma estrutura de pensamento mítica para a aplicação do mundo.

c) Condicionar o indivíduo, através dos rituais, a agir e pensar conforme os ensinamentos transmitidos pelos deuses.

d) Considerar os fenômenos sociais como propriedade exclusiva de força transcendentais.

e) Observar, medir e comprovar as regras que tornassem possível, através da razão, prever e controlar os

fenômenos sociais.

06. Sabemos que o objetivo das ciências sociais está estreitamente ligado a:

a) Obtenção de respostas sobre a origem, a conjuntura, análise e perspectivas da organização social.

b) Estudar somente sobre o estudo dos homens na sociedade.

c) Analisar o que a humanidade pensa sobre a sociedade que vivemos.

d) Criticar os regimes políticos não democráticos.

e) Entender que a Sociedade é algo homogêneo, ou seja, igualitário.

07. O teórico que formulou os primeiros conceitos da Sociologia foi:

a) Karl Marx.

b) Immanuel Kant.

c) Émile Durkheim.

d) René Descartes.

e) Thomas Morus.

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Reflexões Sobre Democcracia, Estado e Luta de Classes em Marx.

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Reflexão Filosófica: O Mito do Superman.

Uma imagem simbólica de particular interesse é a do Superman. O herói provido de poderes superiores aos do homem comum é uma constante da imaginação popular, de Hércules a Sigfrid, de Roldão a Pantagruel e até a Peter Pan. Freqüentemente, a virtude do herói se humaniza, e os seus poderes, mais que sobrenaturais, são a alta realização de um poder natural, a astúcia, a velocidade, a habilidade bélica, e mesmo a inteligência silogizante e o puro espírito de observação, como acontece em Sherlock Holmes.

Mas numa sociedade particularmente nivelada, em que as perturbações psicológicas, as frustrações, os complexos de inferioridade estão na ordem do dia; numa sociedade industrial, onde o homem se torna número no âmbito de uma organização que decide por ele, onde a força individual, se não exercitada na atividade esportiva, permanece humilhada diante da força da máquina que age pelo homem e determina os movimentos mesmos do homem - numa sociedade de tal tipo, o herói positivo deve encarnar, além de todo limite pensável, as exigências de poder que o cidadão comum nutre e não pode satisfazer.

O Superman é o mito típico de tal gênero de leitores: o Superman não é um terráqueo, mas chegou à Terra, ainda menino, vindo do planeta Crípton Que estava para ser destruído por uma catástrofe cósmica e o pai do Superman, hábil cientista, conseguira por o filho a salvo, confiando-o a um veículo espacial. Crescido na Terra, o Superman vê-se dotado de poderes sobre-humanos. Sua força é praticamente ilimitada, ele pode voar no espaço a uma velocidade igual à da luz, e quando ultrapassa essa velocidade atravessa a barreira do tempo, e pode transferir-se para outras épocas.

Com a simples pressão das mãos, pode submeter o carbono a uma tal temperatura que o transforma em diamante; em poucos segundos, a uma velocidade supersônica, pode derrubar uma floresta inteira, transformar árvores em toros e construir com eles uma aldeia ou um navio; pode perfurar montanhas, levantar transatlânticos, abater ou edificar diques; seus olhos de raios X permitem-Ihe ver através de qualquer corpo, a distâncias praticamente ilimitadas, fundir com o olhar objetos de metal; seu superouvido coloca-o em condições vantajosíssimas, permitindo-Ihe escutar discursos de qualquer ponto que provenham. E belo, humilde, bom e serviçal: sua vida é dedicada à luta contra as forças do mal e a polícia tem nele um colaborador incansável.

Todavia, a imagem do Superman não escapa totalmente às possibilidades de identificação por parte do leitor. De fato, o Superman vive entre os homens sob as falsas vestes do jornalista Clark Kent; e, como tal, é um tipo aparentemente medroso, tímido, de medíocre inteligência, um pouco embaraçado, míope, e muito solícita a colega Míriam Lane, que, no entanto, o despreza, estando loucamente enamorada do Superman.

 Narrativamente, a dupla identidade do Superman tem uma razão de ser, porque permite articular de modo bastante variado a narração das aventuras do nosso herói, os equívocos, os lances teatrais, um certo suspense próprio de romance policial. Mas, do ponto de vista mitopoético, o achado chega mesmo a ser sapiente: de fato, Clark Kent personaliza, de modo bastante típico, o leitor médio torturado por complexos e desprezado por seus semelhantes; através de um óbvio processo de identificação, de uma cidade norte-americana qualquer, nutre secretamente a esperança de que um dia, das vestes da sua atual personalidade, possa florir um super-homem capaz de resgatar anos de mediocridade.

ECO, Umberto. Apocalípticos e integrados. São Paulo: Perspectiva, 1970.

(Texto extraído para fins didáticos de ARANHA, Maria Lúcia de Arruda e MARTINS, Maria Helena Pires. Temas de Filosofia. Editora Moderna: São Paulo, 1993)

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Novo Telecurso - História - Aula 03 (China e Índia).

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12 de Março: Aniversário de Olinda e Recife.

O aniversário de Recife e Olinda, não representa apenas um momento de relevância cívica para a história das duas cidades, e sim, é uma importante data para a história de Pernambuco. Uma vez que, como é sabido por muitos, o desenvolvimento das atividades econômicas desenvolvidas no Brasil nos tempos coloniais, que influenciou bastante a formação social brasileira, está totalmente ligado ao histórico de formação da próspera capitania de Pernambuco, doada ao fidalgo Duarte Coelho Pereira pela coroa portuguesa.

No entanto, mesmo com todas as considerações as "cidades irmãs", achei mais conveniente focalizar uma maior atenção a Olinda, devido a afetividade que construir pela cidade, ao longo dos 10 anos que resido nos limites da antiga Vila das Sete Colinas (que não é Roma).

Pois bem, Olinda, foi considerada vila em 1537, dois anos após a chegada de Duarte Coelho a Pernambuco. E a partir daí, a vila passou a ser sede do governo da capitania. Segundo alguns historiadores, Olinda recebe esse nome em alusão a frase proferida pelo próprio donatário se referindo a posição geográfica do local (Oh linda posição para se construir uma vila).

Diante de sua relevância histórica, Olinda foi palco de grandes fatos da história política e social de Pernambuco e do Brasil, além de ser considerada Patrimônio Histórico e Cultural da Humanidade pela UNESCO (1982) e em 2005 também recebe o título de Primeira Capital Brasileira da Cultura. Assim, quando resolvemos falar um pouco dessa cidade tão poética e dotada de grande beleza, adentramos em um campo notóriamente influenciado pela própria história.

Por fim, deixo esse pequeno texto como uma singela homenagem a Olinda, finalizando com a  bela poesia escrita por Carlos Pena Filho.

Olinda. 

"De limpeza e claridade

é a paisagem defronte.

Tão limpa que se dissolve

A linha do horizonte.

As paisagens muito claras

Não são paisagens, são lentes.

São íris, sol, aguaverde

Ou claridade somente.

Olinda é só para os olhos,

Não se apalpa, é só desejo.

Ninguém diz: é lá que eu moro

Diz somente: é lá que eu vejo.

Tão verdágua e não se sabe

A não ser quando se sai.

Não porque antes se visse,

Mas porque não se vê mais.

As claras paisagens dormem

No olhar, quando em existência.

Diluídas, evaporadas,

Só se reúnem na ausência.

Limpeza tal só imagino

Que possa haver nas vivendas

Das aves, nas áreas altas,

Muito além do além das lendas.

Os acidentes, na luz,

Não são, existem por ela.

Não há nem pontos ao menos,

Nem há mar, nem céu, nem velas.

Quando a luz é muito intensa

É quando mais frágil é;

Planície, que de tão plana

Parecesse em pé."

PENA FILHO, Carlos (1983). Os melhores poemas. São Paulo, Global Editora.

Admirável República dos Tiriricas:Fatos Interessantes da Política Tupiniquim.

De fato, a Ética tem sido um elemento bastante escasso dentro do picadeiro político das terras tupiniquins. Seria esse o grande problema ligado ao atual modelo de democracia representativa presente no Estado brasileiro?

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Elogiando as Utopias & Cortejando o Absurdo.

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CURIOSIDADES: Você Sabe Como é o Nome Completo da Princesa Isabel?

Conhecida na história imperial do Brasil, por ser filha do imperador D. Pedro II e por ter assinado a famosa Lei Áurea em 1888, a princesa Isabel também era dona de um enorme nome: Dona Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bourbon Bragança e Orléans.

CURIOSIDADES: As Maiores Palavras da Lígua Portuguesa.

Pneumoultramicroscopicossilicovulcanoconiótico.

Tetrabromometacresolsulfonoftaleína.

Anticonstitucionalissimamente.

Oftalmotorrinolaringologista.

Inconstitucionalissimamente.

Otorrinolaringologista.

Por que Ainda Insistem em Repassar Essa Idéia Sobre a Pré-História?

08 de Março - Um Dia de Reflexão e Luta.

A histórica data que comemora o dia Internacional da Mulher representa um momento carregado de importantes símbolos ligados a luta política de muitas mulheres espalhadas pelo mundo, na busca por dignidade, respeito e igualdade social. E diante a presente data, que o presente texto, pretende tratar um pouco sobre alguns acontecimentos históricos que influenciaram a consolidação desse importante momento para a luta das mulheres.

Sabe-se que a representação da mulher, ao longo da história ocidental sempre foi marcada por uma presença coadjuvante e submissa à presença masculina. Da antiguidade ao mundo medieval, a sua imagem geralmente é marcada apenas pelas funções de procriar, atuar em serviços domésticos e agrícolas, além de educar a prole. No entanto, mesmo desprovidas de direitos, "demonizadas" pelo catolicismo e tendo sua sexualidade controlada pelos interesses masculinos, as mulheres ainda conseguiam manifestar sua presença em vários momentos das sociedades patriarcais, alicerçadas na figura do homem, como principal chefe do núcleo familiar e social.

No moderno mundo capitalista, as mulheres, junto com as crianças, passam a se tornar mão-de-obra barata para a burguesia industrial, influenciando notavelmente a organização familiar desse período. De subissas a exploradas, essa era a realidade das mulheres que pertenciam as famílias humildes na Europa. A revolução industrial, modifica as relações familiares ao incorporar a mulher no mercado de trabalho e colocando-as em uma situação de muita exploração e violência.

A luta por melhores condições de trabalho e maiores salários, durante o século XIX já contava com a figura feminina dentro da classe trabalhadora, uma vez que, tendo em vista, toda desigualdade social presente nas sociedades capitalistas, a presença da mulher no campo do trabalho ia se tornando gradativamente necessária para o sustento das famílias. Fato esse que politizava cada vez mais as várias trabalhadoras para reinvindicar igualdade salarial e mais conquistas sociais, buscando quebrar a imagem implementada pelos patrões de que as mulheres eram biologicamente inferior aos homens e assim justificar os menores salários.

Alem de tal realidade, é válido ressaltar que a subimssão ao homem e a violência sempre foram aspectos presentes na história da mulher, sendo assim, outra motivação para a luta emancipatória da mulher na sociedade. As suas vontades, assim como seu corpo, pertenciam ao marido. Os valores sociais impostos sempre tinha na mulher, uma visão de inferioridade. Entretanto, a capacidade de luta da classe feminina foi se expandindo e a conquista de novos espaços dentro do meio político íam tornando-se uma realidade.

Diante disso, fatos como a morte de 129 operárias carbonizadas em um ataque incendiário da polícia em uma fábrica americana, quando ocorreu uma greve em pról da redução da jornada de 16 para 10 horas de trabalho, assim como a necessidade melhores condições de trabalho e equiparação dos salários com os trabalhadores homens em 1857, assim como a marcha de 14 mil mulheres em Nova York reinvidicando melhores salários e direito ao voto, movimento esse que era simbolizado com o "pão e a rosa", representando  respectivamente a estabilidade econômica e a qualidade de vida para a população feminina.

Também é válido mencionar a greve de 200 mil tecelãs em São Petesburgo por aumento de salário e pela retirada da Rússia na Primeira Guerra em 1917, foram fatores que fortaleceram a consciência política da milhares de mulheres, engrossando ainda mais as fileiras dos movimentos feministas no mundo. E assim, em 1910, em uma conferência na Dinamarca, foi decretado a criação do dia Internacional das Mulheres, em homenagem ao triste fato ocorrido em 1857. A organização das Nações Unidas oficializou a data em 1975.

No Brasil,  a primeira referência a esse dia foi constatada em 1947, através de registros das atividades do Partido Comunista (PCB). Apesar disso, a luta pelo direito ao voto feminino ja era relatada na década de 20 do século passado. Principalmente quando a potiguar Celina Guimarães Viana conseguiu ser a primeira mulher a ter autorização a votar, muito antes da Constituição de 1934, responsável pelo voto feminino no país. A partir de 1970 a presença da mulher brasileira no mercado de trabalho ja era uma constante em diversas profissões, tornando mais clara a importância política e econômica da mulher na sociedade.

Essas mudanças favoreceu um maior amadurecimento nas lutas sociais ligadas à população feminina, principalmente nos sindicatos e na própria Central Única dos Trabalhadores (CUT), além da presença dos Clubes de Mães, presente em vários bairros, contribuindo ainda mais com o movimento comunitário. Diante disso, trabalhadoras, estudantes, mães e várias outras mulheres passaram a se cristalizar dentro do debate político e na luta pela democratização brasileira. Em 1988 a Constituição Federal passa a atribuir a igualdade jurídica entre homens e mulheres. Já em 2006 era ortogada a Lei Maria da Penha que fortaleceu ainda mais a luta contra a violência doméstica ou familiar contra as mulheres. Já em 2011, toma posse a primeira presidenta mulher no Brasil, Dilma Roussef do Partidos dos Trabalhadores.

Diante todo o contexto apresentado, é fundamental que a presente data, não se resuma a apenas a um momento comemorativo, e sim, represente um importante marco para a reflexão sobre a  histórica luta das mulheres em cada canto do mundo, por melhores condições de vida, maiores direitos sociais, fim da violência e da discriminação e maior liberdade, uma vez que, são esses pilares que estão fortemente presentes na vida de várias mulheres.